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  • 《周易禅解》以禅解《易》的方法、特点、性质

    往往与前三种方法并用，有时是用在“以易解易”之后和“以传解经”之前，其解释《乾》卦六爻辞义时都是如此，如其解释《乾·初九》“潜龙勿用”：“龙之为物也，能大能小，能屈能申，故以喻乾德焉。初未尝非龙，特以...所以如此，无疑在于该著作的性质问题确实不好定论。我们在解读其书文本内容的时候，就明显触及了此书难以明确定性的问题所在，因为其书中内容既有以佛解《易》，又有以《易》解佛，而且往往是交合为用，难分彼此。在...

    谢金良

    |五明研究|

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  • 静海大和尚访谈录

    ，树立道风，尽管当时庙虽然破旧不堪，但在生活、修持各方面不离六个字：僧装、素食、独身。第二个方面是用实际行动感动人。平时生活作风，对任何人，对内对外，从不说谎话、不讲迷信，从来不说一句迷信思想的话。有...重塑佛像，庄严道场，前后用去1000多万元。这些钱哪里来的？大多数是大护法送来的，我从来没有出去化过缘，要过一分钱。 　　大林寺,每年定期举行一两堂水陆法会，以及中元佳节举行撞钟法会。这算是主要的大法...

    慧伯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07104687812.html

  • 敬述先师李元松先生的“现代禅”思想

    。 　　基于这样的认识，李先生认为，佛教千言万语，不过是用不同的方式，帮助人们体得无执无碍的解脱心要而已；不同的宗派所开展的不同方便，也同样都是为了传递佛陀的解脱经验而已。因此，他对于佛教不同宗派的... 　　敬述先师李元松先生的“现代禅”思想 　　金柯按：本文是应北京某学报的邀稿而写。八月初交稿，今先将其中大部份内容刊布于此，以志对先师无尽的怀念。 　　一、前言： 　　现代的中国...

    金柯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06545088591.html

  • 月溪法师讲四乘法门

    ，有情也，简称“菩萨”，是普济之谓。又上求佛道为“菩”，下化众生为“萨”。又菩萨者，发菩提大心之众生也。菩萨以菩提心为体而自度，以大悲心为用（运同体大悲）而度人，自他兼利所以称为大乘。 　　小乘、中...也。 　　大乘用一念无明破无始无明，犹如以毒攻毒。然一念无明是起一个思想为法执，根本无明空空洞洞一无所有是空执。法执是不可破的，空执是可破的，在大乘用功的时候，小乘、中乘通通不对。 　　小乘、中乘...

    月溪法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392089254.html

  • 有关生死之超常现象的科学解释及佛法解释

    记忆前世），被有的研究者解释为超感官知觉的衍生物——是用一种戏剧性的方式表现“无躯体者”传出的信息或对前生的回忆，这种解释称作“超－超感官知觉假说”。这种假说，可通过几种可靠的调查方法所获得的事实，予以...不灭定律，自然可推论出精神或生命信息不灭了。有人提出用“阴性物质”说，认为宇宙是由阴阳两种物质按各自的规律运动而组成的整体。与人类目前所认识的所有运动极速为光速的“阳性物质”相对，还存在着一类运动最低速度...

    陈兵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09394589269.html

  • 二万五千里的梦 追寻玄奘西行之路

    二十个人，都背着陈旧的冲锋枪，带着匕首或者刺刀，有的还用黑布蒙着脸。 　　兴都库什山里的田园风情 　　乌兹别克斯坦与阿富汗接壤的边境口岸，据说只有3种人可以通过，一是联合国援助组织人员，二是军队，三是经特别许可的媒体人员。 　　庆幸的是中乌友好协会的阎耀勇主席为全体队员办理了媒体记者签证。通关仅用了一个半小时，所有队员完成安检后驶上了乌阿边境的分界点“友谊桥”。 　　通过“友谊桥”后，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510189943.html

  • 中国宗教文化对日本的影响

    622）名厩户。是用明天皇的第二皇子，自幼佛儒并学，在推古朝以摄政身份辅佐朝政，下令“兴隆三宝”，强化皇权，颁布“十七条宪法”，派使者入隋，沟通两国邦交，遣沙门入隋学习佛法。“十七条宪法”会通儒佛，...南朝宋、齐时代，日本朝廷遣使通好往来达8次之多。在这期间，因占据朝鲜半岛北部的高句丽与日本处于敌对状态，日本朝廷不能通过它的国土与北朝往来，但民间渠道的往来当是存在的。中国在西晋灭亡之后，大多数贵族和...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510289947.html

  • 斯里兰卡佛教之我见

    Dhamma(巴利语词的音译)，用的英译名是 The　Teachings of the Buddha。我国青年法师圆慈留学斯里兰卡时将该书第二部的第十五章译成汉语，发表在中国佛学院灵岩山分院编印、江苏...梵文，另一方面，也不把佛所利用的语言摩揭陀语神圣化，使它升为经堂语而定于一尊，它允许比丘们利用自己的方言俗语来学习、宣传佛教教义。"在悉达多王子在世和去世后的几百年里，佛法是用口头传授的方式传播和保留...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/19205590021.html

  • 发大誓愿第六 （7）

    　“我作佛时，十方佛刹，诸菩萨众”。这一句把尽虚空遍法界所有诸佛刹土的菩萨，无论是权教、实教，初信位到等觉位的菩萨，全部都包括。我们才能体会到，他的愿力广大不可思议。弥陀摄化众生，是用平等的法门，决不是对凡夫要我们信、愿、持名，对菩萨另外用一种修学方法，不是的。 　　我们在愿文里看到，跟度凡夫完全相同。愿文说“闻我名已”，跟前面所说的完全相同。‘闻’是菩萨三慧的闻慧；闻底下接著就有思，就有修。...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690121.html

  • 必成正觉第七

    让世界和平？从出世间言之，我们这一生，用什么方法能真正断烦恼、出三界、成佛？这些都是我们非常关心的，希望能马上获得的。不知道方法，这是穷苦。其实方法全在此经之中。诸位细细的去读，去体会，把它应用在生活...，这两个意义在一切无量里最为重要。无量寿是本体，梵语即‘阿弥陀佛’。 　　“众生闻此号，俱来我刹中”。此名号不可思议，阿弥陀佛度一切众生，用什么方法？就用这一句名号。名号功德不可思议，只要你能念这一...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355890128.html
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